باب الحاء بعده الياء حير : حيرة الناس بعد وفاة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم باب في ذكر ما كان من حيرة الناس بعد وفاة الرسول صلّى اللّه عليه وآله وسلم وغصب الخلافة « 1 » . أقول : تقدّم في « حور » ذكر الحائر . حيض : الحيضة والمحيض باب غسل الحيض والاستحاضة والنفاس « 2 » . « وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ » « 3 » الآية وتفسيرها « 4 » . أقول : قال في مجمع البحرين : قوله تعالى : « وَيَسْئَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذىً فَاعْتَزِلُوا النِّساءَ فِي الْمَحِيضِ » قيل : المحيض تجيء مصدرا كالمجيء والمبيت ، واسم زمان واسم مكان ، فالمحيض الأول مصدر لا غير لعود الضمير إليه ، بقوله « هُوَ أَذىً » أي مستقذر ، وامّا الثاني فيحتمل المصدريّة فيكون تقدير مضاف أي في زمان المحيض ، ويحتمل اسم الزمان والمكان فلا يحتاج إلى تقدير مضاف ، والحيض اجتماع الدم وبه سمّي الحوض لاجتماع الماء فيه ، وحاضت المرأة إذا

--> ( 1 ) ق : 8 / 18 / 192 ، ج : - . ( 2 ) ق : كتاب الطهارة / 43 / 108 ، ج : 81 / 74 . ( 3 ) سورة البقرة / الآية 222 . ( 4 ) ق : كتاب الطهارة / 43 / 108 ، ج : 81 / 74 .